Mon degré de fatigue et le manque de temps ne me permettent pas de le traduire - du moins intégralement.
Très rapidement:

Bergoglio: If one of them comes and tells me that he got a woman pregnant, I listen. I try to help him have peace and little by little I try to help him realize that the natural law takes priority over his priesthood. So, he has to leave the ministry and should take care of that child, even if he chooses not to marry that woman. For just as that child has the right to have a mother, he has a right to the face of a father. I commit myself to arranging all the paperwork for him in Rome, but he has to leave everything. Now, if a priest tells me he got excited and that he had a fall, I help him to get on track again. There are priests who get on track again and others who do not. Some, unfortunately, do not even tell the bishop.

résumé : si un prêtre a mis une femme enceinte, il essaye de lui rendre la paix et lui explique que la loi naturelle passe avant : il doit quitter le ministère et s'occuper de l'enfant, même s'il choisit de ne pas épouser cette femme. [N. du T. : ça pourrait même être un motif d'invalidité s'il le faisait sous la contrainte]. Je m'occupe des papiers avec Rome. Si c'est juste une chute, je le remets sur ses rails. Pour certains, ça marche, pour d'autres non. Parfois, ils ne le disent même pas à l'évêque.

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For the moment, I am in favor of maintaining celibacy, with all its pros and cons, because we have ten centuries of good experiences rather than failures.

Pour le moment, je suis en faveur du maintien du célibat, avec tous ses avantages et ses inconvénients, parce que nous avons dix siècles d'expériences bonnes plutôt que d'échecs.

What happens is that the scandals have an immediate impact. Tradition has weight and validity. Catholic ministers chose celibacy little by little.

Ce qui arrive, c'est que les scandales ont un impact immédiat. La tradition a du poids et est valable. Les ministres catholiques ont choisi le célibat peu à peu.

Up until 1100, some chose it and some did not. After, the East followed the tradition of non-celibacy as personal choice, while the West went the opposite way. It is a matter of discipline, not of faith. It can change. Personally, it never crossed my mind to marry. But there are cases. Look at the case of the Paraguayan President Fernando Lugo. He's a brilliant guy. But as a bishop, he had a fall and resigned from the diocese. This decision was honest. Sometimes we see priests fall into this.
Jusqu'à [l'année] 1100, certains l'ont choisi et d'autres non.
Etc.

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Alors là je ne suis plus d'accord.
Voir
http://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9libat_sacerdotal_dans_l%27%C3%89glise_catholique,
notamment le § :
Le débat historico-théologique autour du célibat sacerdotal[modifier]
L’Histoire de la discipline ecclésiastique du célibat ne fait pas l’unanimité. Deux écoles se disputent. La première prétend que la loi du célibat a été imposée d’autorité au ive siècle au Concile d'Elvire, alors qu’auparavant coexistaient prêtres célibataires et prêtres mariés. Cette version de l’Histoire se fonde principalement sur le témoignage de l’Ecriture-Sainte qui attesterait de l’ordination d’hommes mariés, du concile d’Elvire qui semble être un virage en la matière, de l’épisode de l’évêque Paphnuce9 et du Concile « in Trullo » qui serait le témoin de la position antique toujours en vigueur dans l’Église d’Orient. Cette école est représentée par de très nombreux historiens contemporains parmi lesquels doivent être cité François-Xavier Funk (1840-1907), Roger Gryson et Georg Denzler.
La seconde école prétend pouvoir établir l’origine apostolique de la loi du célibat. Soutenue par l’immense majorité des historiens jusqu’au XIX° dont Gustav Bickell auquel s’est opposé victorieusement Funk, elle émerge à nouveau depuis les années 1980 grâce aux travaux de C. Cochini, A.-M. Stickler et R. Cholij, cités parmi d’autre. Cette école semble faire autorité à l’état actuel des avancées scientifiques, c’est pourquoi la suite de l’article se placera dans cette lignée.

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