ces deux données - la marque des années 1960-1970 et la Société de Jésus - sont très importantes en effet même s'il a beaucoup pris au règne de Jean-Paul II, à mon sens : rigueur des affirmations éthiques, anti-libéralisme économique/social, piété populaire mais indifférence à la liturgie vue comme un simple moyen adaptable à l'infini et passion interreligieuse, goût pour le geste "spectaculaire".

François paraît cependant avoir une vision plus dévalorisante de l'État que celle du pape polonais. Sur ce point, il radicalise les esquisses de Benoît XVI qui déjà s'en souciait moins : cf. le blason pontifical hors tiare.

Un bémol : le pape est un peu en apesanteur actuellement et par conséquent encore très proche de Jorge Maria Bergoglio. Il faudra voir quand il aura commencé à s'entourer d'une Curie plus à son goût. Il y aura des interactions plus fortes et, peut-être, moins d'improvisations.

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