Le Cardinal Bergoglio, la mission et la Tradition par Aigle 2013-03-17 14:28:15 |
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Dans une interview de 2007 dans le mensuel italien "30 Giorni" (que j'ai trouvée sur le blog de Sandro Magister), le cardinal archevêque de Buenos Aires s'exprime ainsi à propos de la conférence d'Aparecida:
Extraits : "Il y a dans le document final un point qui concerne la piété populaire. Ce sont de très belles pages. Et je crois, ou mieux je suis sûr, qu’elles ont été inspirées par cette circonstance. Ce sont, après celles de l’Evangelii nuntiandi, les pages les plus belles qui aient été écrites sur la piété populaire dans un document de l’Église. J’oserais même dire que le document d’Aparecida est l’Evangelii nuntiandi de l’Amérique latine, est comme l’Evangelii nuntiandi.
L’Evangelii nuntiandi est une exhortation apostolique sur la mission.
BERGOGLIO: Justement. C’est aussi pour cela qu’il existe une étroite ressemblance. Et j’en arrive ainsi au troisième point. Le document d’Aparecida ne s’épuise pas en lui-même, ne conclut pas, n’est pas le dernier pas, parce que l’ouverture finale est sur la mission. L’annonce et le témoignage des disciples. Pour rester fidèle, il faut sortir. En restant fidèle on sort. C’est ce que dit au fond Aparecida. C’est le cœur de la mission.
Des fidèles brésiliens au sanctuaire de Nossa Senhora da Conceição Aparecida
Pouvez-vous expliquer plus précisément cette image?
BERGOGLIO: Le fait de rester, de demeurer fidèle implique une sortie. Si l’on demeure dans le Seigneur, on sort de soi-même. Paradoxalement, précisément parce que l’on demeure. Si l’on est fidèle, on change. On ne reste pas fidèle, comme les traditionalistes ou les fondamentalistes, à la lettre. La fidélité est toujours un changement, un fleurissement, une croissance. Le Seigneur opère un changement en celui qui lui est fidèle. C’est la doctrine catholique. Saint Vincent de Lerins fait la comparaison entre le développement biologique de l’homme, entre l’homme qui grandit, et la Tradition qui, en transmettant d’une époque à l’autre le depositum fidei, croît et se consolide avec le passage du temps: «Ut annis scilicet consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur aetate». "
Je trouve ces propos intéressants (cette interview contient aussi un hommage à la Sainte Vierge) :
- sympathie pour la piété populaire - on est loin du gauchisme méprisant des années 1960...
- importance attachée à la mission, à l'évangélisation dans l'esprit "charismatique" qu'avait encouragé le Pape Paul VI à la fin de son pontificat (Evangelii Nuntiandi date de 1975)
- rejet tres net du traditionalisme, du fondamentalisme vu comme attachement à la lettre et non à l'esprit.
On est à mon avis assez loin des options de Benoît XVI - mais finalement assez proche du Paul VI tardif et de certaines orientations de Jean Paul II.
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