Ce n'est pas l'impression que me laisse la lecture de cette page du pape.

Il dit d'abord : "Un thème fondamental était l'ecclésiologie." (Lumen gentium)

Puis: "Un thème important pour les épiscopats du centre de l'Europe était le renouveau liturgique." (Sacrosanctum concilium)

Puis: "Un autre accent central, en particulier pour l'épiscopat allemand, était mis sur l'œcuménisme."

Puis: "A cela s’ajoutait le cycle thématique Révélation-Ecriture - Tradition - Magistère." (Dei Verbum)

Puis: "Chez les Français fut toujours plus mis en première ligne le thème du rapport entre l’Eglise et le monde moderne." Donc Gaudium et spes. Mais comme les Français sont trop nuls, Gaudium et spes est raté.

Mais, suprise, ce sont deux documents mineurs qui ont vraiment parlé du rapport entre l'Eglise et le monde moderne: la déclaration sur la liberté religieuse, et Nostra Aetate. Le pape insiste sur ce point parce que ce n'est apparu qu'après le concile.

C'est aussi ce qui m'apparaît en relisant les textes.

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