qui tombez dans la caricature: seuls les êtres assoiffé de sang seraient des révolutionnaires, à l'image d'un Robespierre, d'un Carrier, d'un Marat. Mirabeau n'était pourtant pas de ce tempérament là et en Suisse nous avons eu notre Révolution qui n'a pas dressé partout des guillotines. La révolution est un processus qui sait s'adapter aux circonstances et élire les personnages dont elle a besoin pour faire avancer sa cause. Qu'un pseudo conservateur soit au service de la révolution est une chose assez classique en somme. Car qu'est-ce que la révolution, je crois que c'est Barruel qui en a donné la meilleure définition: l'esprit révolutionnaire " prétend aimer tous les hommes également que pour se dispenser d’en aimer un seul véritablement. . Il déteste l’amour national et patriotique parce qu’il fait les lois des nations et celles de sa patrie. Il déteste jusqu’à l’amour de la famille et il y substitue l’amour universel. Il nous dit aimer tout d’un pôle à l’autre pour n’aimer rien autour de lui.» Son essence est le cosmopolitisme: une unification du monde factice au profit d'une poignée de maîtres.
Il y a eu révolution lors du concile parce que les Frings et consorts ont travesti la sainte doctrine, ils ont empêché qu'elle soit clairement formulée pour permettre une alliance avec les thèses issues de la révolution ( cela a été même revendiqué par le cardinal Ratzinger).Vous prétendez que Assise n'est pas l'enfant du Concile, il l'est pourtant au suprême degré. Car sans Dignitatis humanae, sans Nostra Aetate, sans unitatis redintegration jamais mortalium animos n'aurait pu être contournée. La nouvelle orientation que le concile a donné à l'Eglise, lui faisant abandonné la condamnation des erreurs permettait à elle seule ces petites sauteries.

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