Reprenons :
Vous êtes en train de faire comme les protestants fondamentalistes américains c’est-à-dire que vous prenez l’Ancien Testament comme un livre historique et absolu au point que lorsqu’il y a une discordance entre l’Ancien Testament et les faits historiques et archéologiques, ce sont ces derniers qui sont faux. Vous marchez sur la tête.
Globalement, l’Ancien Testament a été écrit après le retour de Babylone quand la seconde écriture hébraïque a été inventée. Et tout ce qui se passe avant (la Génèse etc.) a été « inventé » à partir des rencontres faites par les hébreux avec les autres peuples.
Pour la création du monde, le dieu qu’on ne voit pas, qui reste caché, c’est la création selon la mythologie égyptienne d’Amon (qui a d’ailleurs donné Amen).
Pour le déluge, c’est l’épopée de Gilgamesh (Mésopotamie).
Cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas un fondement historique qui repose sur la tradition orale.
Il n’est pas impossible qu’il y ait eu une origine sumérienne ou chaldéenne et que des populations nomades aient quittées le croissant fertile à la suite de la guerre qui a vu le triomphe des akkadiens.
La vallée du Jourdain est un passage obligé entre l’Egypte et la Mésopotamie. Les populations nomades s’y baladaient et étaient confrontées aux deux civilisations qui délimitaient la zone.
Si vous relisez Carcopino Pompée décrit la population d’Israël comme majoritairement nomade. C’est encore Pompée qui décide d’appeler par abus de langage « Palestine » la terre qui se trouve entre l’Egypte et la Syrie de l’époque alors que la terre des philistins c’est la bande de Gaza.
Qu’une partie de la population soit allée faire paître ses troupeaux en Egypte et qu’elle ait été attirée par le travail est très vraisemblable. De même qu’elle ait décidée de partir quand il a fallu déménager les monuments de Pi Ramsès à Tanis.
Et Moïse ? La question est capitale. Dans quelle langue ont été écrits les dix commandements et le Pentateuque si la première écriture hébraïque n’apparaît que plusieurs siècles plus tard quand une partie des hébreux se sédentarise à Jérusalem et fonde un Etat ? J’attends toujours la réponse.
Pourtant je reste persuadé que l’Exode a un fondement historique avec un chef férateur et un guide, Moïse, qui avait une position sociale et une autorité suffisante pour qu’une population le suive.
Comme la tradition était orale et on sait qu’elle a perduré durant l’exil à Babylone il fallait des moyens mnémotechniques pour donner des idées de grandeur : petit, moyen, grand, un temps court, moyen ou long. Les chiffres deviennent totalement symboliques.
Chose très intéressante, le Nouveau Testament est lui au confluent des deux mondes : le monde hébraïque, oral et symbolique et le monde hellénistique, écrit et scientifique. Ainsi on trouve à la fois des récits précis et journalistiques et à la fois des récits symboliques.
Exemple la multiplication des pains. Etaient ils 5000 ? N’y avait-il que 5 pains et 2 poissons ? Et les 12 apôtres et les 12 paniers ?
Non, ils étaient très nombreux, beaucoup trop pour ce qu’il y avait à manger et tout le monde a eu à manger et au-delà. Cela ne retire rien au miracle.
Alors évitons de prendre l’Ancien Testament comme vérité historique et attachons nous au contraire à la richesse symbolique qu’il renferme.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !