le Décret que je vous ai cité parle en effet quelques lignes plus bas seulement "du devoir moral de l'homme à l'égard de la vraie religion et de l’unique Église du Christ"

Réginald qui se demande sérieusement si les détracteurs du Concile ont pris la peine de lire dans leur intégralité au moins une fois dans leur vie les textes qu'ils critiquent

...ces textes présentent le double avantage pour le modernisme de ne pouvoir être taxés de propositions carrément hérétiques, mais cependant de pouvoir être tirés dans un sens opposé à la foi. Nous attarderons-nous à les combattre directement ? Un moment nous y avions pensé. La difficulté c’est qu’ils ne donnent pas prise à l’argumentation ; ils sont trop mous. Lorsque vous essayez de presser une formule qui vous paraît inquiétante voici que, dans la même page, vous en trouvez une autre entièrement irréprochable. Lorsque vous cherchez à étayer votre prédication ou votre enseignement sur un texte solide, impossible à tourner, propre à transmettre à votre auditoire le contenu traditionnel de la foi et de la morale, vous vous apercevez bientôt que le texte que vous avez choisi au sujet par exemple de la liturgie, de l’épiscopat, du devoir des sociétés à l’égard de la vraie Religion, ce texte dis-je est insidieusement affaibli par un second texte qui, en réalité, exténue le premier alors qu’il avait l’air de le compléter. (Apologie pour l’Église de toujours, Itinéraires n° 153, mai 1971.)

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