pour les uns et pour les autres. C'est ça le problème !

Pour les uns, la Tradition, c'est à la fois la transmission du dépôt de la foi et le dépôt de la foi lui-même, clos après la mort du dernier apôtre. Ce dépôt peut faire l'objet d'un approfondissement, mais il n'évolue plus !

Et c'est ce qui a permis, par exemple, à l'Eglise de proclamer en 1854 et en 1950 les dogmes de l'Immaculée-Conception et de l'Assomption de la Très Sainte Vierge Marie !


Pour les autres, s'appuyant notamment sur le texte "Dei Verbum" du concile Vatican II, la tradition est "vivante" au sens, en réalité, où on en interprète son contenu ... selon les besoins du moment et notamment les modes idéologiques et les rapports de force dans la société ...


Dans le premier sens, qui est le sens où l'Eglise avait toujours entendu le mot de "Tradition", c'est la Tradition qui fait le Magistère !

Dans le deuxième sens, c'est au contraire le magistère qui crée la tradition !


On comprend dès lors que le texte signé convienne aux deux parties, mais que c'est un leurre, un attrappe-nigaud, puisque le mot de "tradition" ne recouvre plus la même réalité, n'a pas la même signification pour les uns et pour les autres !

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