Il y a deux façons d'abroger un texte : explicitement (en général lorsqu'on supprime une règle en la remplaçant par ... rien !)ou plus fréquemment implicitement en adoptant un texte contraire qui se substitue au texte abrogé.

Dans le cas de figure que vous citez on doit à mon avis considérer que la constitution conciliaire et les textes relatifs au nouveau missel romain valent abrogation implicite.

Les décisions des Papes peuvent toujours être abrogées ou réformées par un autre Pape sauf dans les rares cas prévus par le Concile Vatican I au sujet de l'engagement infaillible d'un enseignement relatif à la foi et aux moeurs.

Telle est ma vision du sujet.

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