Le Christ dit à ses Apôtres que "tout pouvoir lui a été remis (donné par le Père) au Ciel et sur la Terre !"

Si le Christ, qui est Dieu, est maître de toute chose, par nature et par les mérites de sa Passion, de sa Résurrection et de son Ascension, sa royauté :

- n'est pas messianique, au sens où l'entendaient les juifs de son temps et l'espèrent encore et toujours ceux d'aujourd'hui, parce qu'il n'est pas venu libéré Israël des Romains et le mettre au-dessus des autres hommes, mais pour libérer l'humanité du péché et institué son Eglise qui doit éclairer tout homme ;

- ne s'exerce qu'indirectement sur les choses temporelles, mais s'exerce directement sur les choses spirituelles.

En effet, le pouvoir temporel, distinct du pouvoir spirituel, et qui tient lui aussi son origine de Dieu directement, comme le rappelle le Christ à Pilate, doit dès ici-bas et en vue de la vie éternelle, être soumis au cadre culturel général, c'est-à-dire spirituel et moral, "créé" et "imposé" par le pouvoir spirituel et être prêt à défendre ce dernier.

En revanche, le Christ refuse de décider si telle route doit ou non passer à tel endroit ou d'arbitrer nos querelles judiciaires ou autres, comme le font habituellement le pouvoir temporel ou un roi !

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