…mais je suis convaincu que personne ne pourrait vous apporter une meilleure réponse que le pape Pie XI puisque c’est lui-même qui a institué la fête du Christ-Roi. Je vous invite donc à lire (ou à relire) sa lettre encyclique Quas Primas (1925). Elle est à ce point accessible qu’alors que je n’ai reçu aucune formation théologique, je me souviens l’avoir lue dans la salle d’attente d’un docteur (qui avait pas mal de retard ce jour-là ) et l’avoir comprise à la première lecture.

Pie XI y montre en particulier :

– (§ 5-8) que la puissance royale ne doit pas seulement être reconnue à Jésus en tant que Dieu, mais en tant qu’homme, par toutes les créatures, y compris par les anges, qu’elle s’étend à tous les hommes comme à tous les pays de l’univers ;
– (§ 8-9) que le Christ l’a bien reçue par suite de sa double nature divine et humaine, mais qu’Il règne également sur nous “par droit acquis, puisqu’Il nous a rachetés” ;
– (§ 10) que cette royauté n’est pas uniquement métaphorique, mais qu’elle comporte bien les trois pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif ;
– (§ 11-12) que ce royaume est certes avant tout spirituel parce que nul n’y entre sans la foi et sans le baptême (c’est le sens de la réponse à Pilate) mais que, néanmoins, “ce serait une erreur grossière de refuser au Christ-Homme la souveraineté sur les choses temporelles” sous prétexte que, pendant sa vie terrestre, Il n’a prêché nulle part la révolution, ni la résistance à l’occupant, mais qu’Il a au contraire laissé à leurs possesseurs l’administration des choses humaines.

Le vrai chrétien n’est pas affligé d’une sorte de schizophrénie, il n’y a pas dans son cerveau ni dans son cœur une séparation absolue entre sa foi chrétienne et ses actions temporelles, qu’il s’agisse de sa famille, de son métier ou, le cas échéant, de ses responsabilités sociales ou politiques : “Les chefs d’État ne sauraient donc refuser de rendre – en leur nom personnel, et avec tout leur peuple – des hommages publics de respect et de soumission à la souveraineté du Christ” (§ 13).

Se référant à l’enseignement de son prédécesseur Léon XIII (§ 16), le pape souligne ensuite que c’est vers cet idéal qu’il faut tendre dès à présent, et que c’est seulement à ce prix que le monde échappera tant à la tyrannie qu’à l’anarchie, et connaîtra la paix véritable. C’est entre autres pour que cet enseignement soit bien connu de tous les chrétiens que Pie XI institua la fête du Christ-Roi (§ 17)...

V.

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