Il est évident qu'il y a analogie entre les deux sens du mot "conversion".
Il est évident aussi qu'il y a une différence énorme entre la conversion des non-chrétiens au christianisme et celle des protestants au catholicisme.

Mais le fait que les chrétiens d'abord non-catholiques devenant ensuite catholiques vivent leur passage comme un approfondissement de ce qu'ils ont déjà, n'empêche pas qu'ils aient à renoncer à des erreurs plus ou moins nombreuses et que par conséquent le mot "conversion" a un sens fort quand il désigne ce passage.
C'est pourquoi l'annonce pleine de l'évangile comporte, pour un catholique, le devoir de démontrer aux chrétiens non-catholiques en quoi consistent précisément ces erreurs qu'ils doivent abandonner.
Et je dis bien qu'ils doivent les abandonner, car c'est un devoir pour eux comme pour nous de rechercher la vérité et d'y adhérer.

Encore une fois merci à Luc Perrin de ses précisions. Je me demande combien de fois le Magistère devra répéter ces choses pourtant évidentes.

VdP

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