ni à qui elle s'adresse, au moment où un évêque - celui du Puy - exerce son ministère épiscopal avec hauteur de vue et clarté. Au moment où un évêque dissipe l'épais brouillard de Rennes et de Poitiers, faut-il se plaindre ?

Par ailleurs pourquoi opposer deux formes d'action qui sont entièrement complémentaires et chacune dans son ordre : avec retard et sans revenir sur son silence quant à Castellucci, Son Eminence de Paris a pris une initiative religieuse, épiscopale, pastorale.
L'initiative a été saluée ici, ce me semble à commencer par moi qui avait appelé à cela auparavant, comme celle de Mgr Le Gall en dépit des ambiguïtés que comporte la déclaration toulousaine.

Dans leur ordre, les laïcs agissent conformément à leur mission et à la grâce de leur baptême.
Relisons Christifideles laici (1988) dont les mises en garde et l'enseignement sont pourtant limpides (et traditionnels !) :

"Dans le même temps, le Synode ne manquait pas de noter que le chemin post-conciliaire des fidèles laïcs n'a pas été sans difficultés ni dangers. Dans le concret, on peut rappeler deux tentations auxquelles ils n'ont pas toujours su échapper: la tentation de se consacrer avec un si vif intérêt aux services et aux tâches d'Eglise, qu'ils en arrivent parfois à se désengager pratiquement de leurs responsabilités spécifiques au plan professionnel, social, économique, culturel et politique; et, en sens inverse, la tentation de légitimer l'injustifiable séparation entre la foi et la vie, entre l'accueil de l'Evangile et l'action concrète dans les domaines temporels et terrestres les plus divers."

Réjouissons nous plutôt que des évêques, y compris le cardinal de Paris et président de la C.E.F., sortent de leur torpeur initiale, réjouissons nous qu'ils aient finalement compris le désarroi de leurs fidèles et soient décidés à y apporter, comme chacun le juge utile en fonction de son évaluation, une réponse forte.
Dans la cathédrale de Toulouse, dans les églises de Paris ou au milieu des manifestants, c'est la voix de l'Église qui se fait entendre, c'est partout la prière qui retentit face à l'outrage.
Deo gratias l'heure n'est pas à la division.

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