Ce n'est pas que le surnaturel; mon argumentaire est le suivant: l'action du surnaturel est grandement facilité lorsqu'il y a les structures propices à sa manifestation.(et bien évidemment vice versa)

Or il y a d'un côté la structure du monde tradi qui a maintenu et renforcé son mode de fonctionnement en multipliant les liens entre ses clercs et ses pratiquants : je parle d'une intégration verticale du système. A titre d'exemple, la FSSPX décrit bien celà (pour la France, je connais moins l'IBP et la FSSP) l'essentiel de ses futurs prètres proviennent des écoles FSSPX, qu'ils ont quitté pour intégrer directement le séminaire.
Au passage, il y a là un phénomène dont on peut faire l'analyse sur les risques qu'il porte.

Vous avez en face l'Eglise conciliaire où, pour en avoir discuté avec de nombreux prètres, vous n'avez plus de système intégré mais l'éclosion des vocations est largement individuelle, découragée lorsque les candidats sont jeunes, avec là aussi les risques que celà porte.

En définitive les voies de l'évangélisation choisies par ces deux pôles de l'Eglise sont si différentes, les contextes si différents qu'il parait difficile d'en faire la comparaison.
L'Eglise conciliaire n'a pas cependant pris la route la plus facile.

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