...c'est de considérer le registre comme une liste de membres.

En réalité, c'est l'équivalent d'un acte notarié.
On parle d'ailleurs d'acte de baptême.
Je crois même que le droit canonique parle du "notaire" de ces actes, qui est le curé ou son délégué.
Avant la période moderne, les notaires ecclésiastiques avaient les mêmes fonctions que les notaires civils (lesquels n'existaient quasiment pas).

Donc il s'agit de noter, de prendre acte, que tel jour à tel heure il s'est produit tel évènement historique.

Pour prendre une comparaison, si un bébé hérite de son grand oncle d'Amérique une fortune de quelques milliards, les parents vont accepter l'héritage au nom du bébé, et s'engager à payer les quelques centaines de millions de droits et charges diverses.
Devenu majeur, si l'héritier veut renoncer à ce mammon d'iniquité, il peut donner tout à des oeuvres, mais il ne peut en aucun cas exiger que le notaire efface de ses minutes l'acte (et le baptême présente une similitude avec la réception d'un héritage).

Le registre de baptême n'est pas une liste de membres : par exemple, on n'y porte jamais les changements d'adresses (à supposer qu'on ait noté l'adresse des parents, ce qui n'est pas toujours le cas, loin de là). On n'y porte que très rarement la mention du décès (même si théoriquement il faudrait le faire : mais quand un vieux meurt, qui sait qu'il a été baptisé à Landernau ?... Souvent, lui-même ne le sait plus devenu vieux).
Les anticléricaux s'imagine que le nombre de catholique publié dans les statistiques est fondé sur ces registres : c'est stupide, on n'a pas des multitudes de fouille-papier qui vont chaque année recompter les catholiques dans les vieux registres (surtout compte-tenu du fait que de fait les décès ne sont pas mentionnés).
On procède par estimations. Si j'ai bien compris, on calcule par tranche d'âge : x % des bébés nés en 1930 ont été baptisés, y % sont morts, donc il reste x fois y baptisés de cette tranche d'âge, moins les apostats (estimés), plus les convertis. Et on calcule ainsi rapidement pour toute la population.
Si on ne croit pas au Christ, alors le baptême n'est rien (contrairement à circoncision qui laisse des traces...). Inutile de vouloir le faire annuler, ce qui est impossible.
Si on devient anti-vaccin, peut-on se faire dévacciner ?...

Enfin, les inscriptions ne doivent pas être communiquées à des tiers ! Seul l'intéressé y a droit. Certains textes canoniques interdisent à l'intéressé de voir son inscrition (car elle peut contenir des infos confidentielles sur une adoption ou sur l'identité de ses vrais parents....) et même de donner une photocopie.

Bon, allez, je file me faire dévacciner...
(je ne rigole pas, méfiez-vous des vaccins...)

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