Deux mots sont contestables dans votre message :

- "dynamisme liturgique" ? où est dans nos églises cette dynamique (plus que dynamisme d'ailleurs) ? où sont les crucifix sur les autels des églises de France ? où est la communion à genoux et sur la langue dans les églises européennes, américaines, africaines et asiatiques (en Inde par ex.) ?

Un geste même du pape ne crée plus, aujourd'hui, une dynamique : tout est là. Benoît XVI pense que nous sommes encore avec une culture romaine comme sous Léon XIII et Pie XI mais cela est devenu très minoritaire.

- "à Dieu de les faire pérenniser" ?
Mais pourquoi faudrait-il escompter une intervention divine directe ? Quelle étrange idée : aucun des papes qui a édité un missel n'a attendu que le bon Dieu fasse le travail à sa place. Voilà un étrange retour du quiétisme ... là où l'activisme - de bon aloi - est au contraire une urgente nécessité. Cette action, cruellement absente, suppose pour atteindre la "pérennité" de passer par les TEXTES.
On ne fera pas l'économie d'une réforme intelligente du missel ordinaire : aux USA en novembre, il y aura une nouvelle traduction bien meilleure, cela n'a pas été laissé à la liberté de chacun.

La politique des gestes symboliques en 2011 n'est pas à la mesure du chaos néo-liturgique actuel. Elle aurait été un bon début dans les années 1970 et 1980. Bien sûr, je suis moins critique que Nemo, c'est mieux que rien mais, en l'état, dépourvu d'effet sérieux dans la chair de l'Église, un peu un excellent cautère mais sur une jambe de bois.
Ces gestes sont hautement louables mais isolés, sans traduction dans des textes, sans transformation profonde de l'enseignement de la liturgie auprès des séminaristes/clercs/religieuses/laïcs, ils sont impuissants comme est impuissante la redynamisation de l'Église européenne sans une politique de nomination épiscopale cohérente.
On en reste à une démarche velléitaire qui a peu de chance d'être pérennisée et de créer une dynamique justement.

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