La Bulle "Regnans in Excelsis" (25 février 1570) du pape Pie V accuse : "Elisabeth, prétendument Reine d'Angleterre et servante du crime, d'être hérétique, dégageant tous ses sujets d'allégeance envers Elle et excommuniant ceux qui obéiraient à ses ordres"

Dès lors, le choix clair du pape est-il dû au fait que la souveraine est hérétique (demandant à ses sujets, en tant que catholiques, de ne pas se soumettre à quelqu'un dont la croyance est fausse - pouvoir spirituel -) ?

Ou est-il dû seulement au fait qu'il lui dénie le droit d'être chef de l'Etat quand il la désigne : "prétendue Reine"? (pouvoir temporel)

Dans le premier cas, le pape demande de ne pas obéir à quelqu'un qui est à la fois chef de l'Etat et à la fois chef d'une église (hérétique). Les deux pouvoirs se confondent.

J'ai tendance à penser que c'est parceque les deux pouvoirs se confondent - ayant une implication quant au Salut des âmes par conséquent - que le pape prend cette mesure... Car si je reprends l'encyclique "Firmissam Constantiam", le Saint-Père reste assez prudent quant à ce "qui relève de l'ordre purement temporel et technique ou de la défense par la force", ce qui "ne concerne pas directement la tâche de l'Action catholique".

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