Je comprend votre colère mais il s'agit d'un simple rappel du droit. Le chancelier de l'évêque a rappelé le réglement comme l'aurait fait un secrétaire général de préfecture avec une clarté remarquable.

Elevé dans l'Eglise "conciliaire" depuis ma plus tendre enfance, je ne vole au secours d'aucune et prétendue victoire. Je ne goûte guère le hallal. Je respecte mon pays, fier du double héritage gaulliste (vaguement bonapartiste) et royaliste de ma famille.

Il est manifeste que, depuis 1988, la Fraternité Saint-Pie-X, dont je ne méprise pas les mérites spirituels et matériels évidents, est dans une situation juridique bancale.

La prise de Saint-Nicolas-du-Chardonnet était antérieure à la consommation du schisme. L'occupation pouvait être légitmée jusqu'à cette journée douleureuse de juin 1988. Désormais, en théorie, rien n'empêcherait à Son Eminence de faire donner la troupe pour vous en déloger. Par charité, pour l'ordre public et pour le bien des âmes, il s'en gardera bien: rassurez-vous!

Le paradoxe de la situation née d'Ecclesia Dei afflicta et de Summorum Pontificum est l'isolement technique de la fraternité. N'ayant plus le momonopole de la "messe en latin", sa spécifité tient essentiellemet en la présence d'évêques quasi-schismatiques en son sein. Eux-mêmes, ils ne règnent de jure sur aucun diocèse!

Je ne me réjouis donc pas de l'irrégularité de telle ou telle situation mais je soutiens qu'il est urgent de pouvoir donner un statut, un place, une étable dans la bergerie à l'institut dont vous vous réclamez. C'est cette situation présente qui explique que, brandissant les dernières bulles, on accueille de moins en moins volontiers les vôtres dans divers lieux de culte. Paradoxe: on n'a jamais été aussi prêt de s'entendre mais les nerfs sont de plus en plus tendus.

La gravité du problème porte sur le recoupement entre le gouvernement et la sanctification du Peuple chrétien. Il ne peut y avoir de sacrement valide et licite sans ministre idoine revêtu de la pleine autorité légitime. Le schisme doit donc se résorber le plus vite possible, d'autant que vos amis pèsent 10% du jeune clergé français. Nous avons besoin de leurs forces et de leur enthousiasme.

Encore une fois, le droit est au secours de la vérité. Cette vérité sur vous-mêmes, c'est vous-mêmes qui la portez: "Suis-je ou non una cum Papa nostro Benedicto? Reconnais-je sa pleine autorité? Au niveau disciplinaire, suis-je prêt à recevoir son enseignement éclairé par une tradition qui ne s'est pas interrompue en 1962? Suis-je dehors ou suis-je dedans?"

Cela n'interdit nullement une discussion musclée sur le contenu de Vatican II et sur sa contextualisation. Au contraire! Mgr Lefevbre n'a pas manqué de courage mais il a malheureusement franchi un Rubicon dont il est difficile de revenir.

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