Supposons qu'en 1988 Mgr Lefebvre ait signé un accord pratique et que Rome n'ait pas été sincère, faisant par exemple trainer la consécration d'un évêque jusqu'à sa mort pour ensuite reprendre sa parole, cela aurait été catastrophique.

Supposons qu'aujourd'hui Rome veuille piéger la FSSPX. Un accord pratique peut néanmoins avoir lieu (pour moi) si elle obtien deux choses : la liberté d'installation là où on a besoin d'elle et la liberté de parole sur le concile tant qu'un accord n'a pas été trouvé. Dès lors elle pourrait reprendre sa liberté si Rome manquait à ses engagements.

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