Cette discussion est très intéressante car elle possède plusieurs niveau de lecture :

Le mien qui consiste à m'appuyer sur la définition du mot esclavage qui induit la possession d'un être humain par un autre être humain. Cette possession, telle que je la comprends dans son acception la plus global, permet au possesseur de faire ce que bon lui semble de l'être qu'il possède (et qui est son prochain).

Un autre niveau de lecture autorise à penser que l'esclavage (i.e. détenir un droit de propriété sur un autre être humain) peut dans certain cas être conforme avec le droit naturel (droit inscrit dans la nature de l'homme). Cela est en pratique sans doute le cas : un propriétaire qui renonce à séparer une famille d'esclaves au moment d'une vente répond sans doute au droit naturel qui reconnait à l'esclave la possibilité d'élever une famille.
On peut effectivement penser que ce type de cas existe à un moment, dans des circonstances précises. Sans doute la pensée de Pie IX.


Cependant j'imagine mal aujourd'hui un pape tel Benoit XVI, reprendre cet argument sans rappeler que l'esclavage est d'abord et avant tout un scandale (un péché). D'ailleurs, l'Eglise Catholique est moteur dans la lutte contre l'esclavage.

A titre personnel cela me ferait mal d'entendre des catholiques se retrancher derrière les propos de Pie IX pour justifier même en partie l'esclavage.

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