Théonas. En partie. Ce n'est pas le rationnalisme des Lumières. Vous avez raison. Cependant je trouve ce passage de Benoît XVI fourni par notre ami Scrutator encore plus explicite sur le lien étroit qu'un chrétien doit entretenir entre la raison et la Foi . A mon avis le Saint-Père ne condamne pas la raison dont use les néo-scolastiques mais plutôt l'autonomie "totale" de celle-ci par rapport à la foi.

Lorsqu'il dit : "Je crois que le rationalisme néo-scolastique a échoué dans sa tentative de vouloir reconstruire les praembula fidei par une raison totalement indépendante de la foi"... On retrouve ces mêmes propos dans les quelques extraits de "Verbum Domini" :

- " Le déficit d’une herméneutique de la foi à l’égard de l’Écriture ne se résume pas seulement en termes d’absence; à sa place s’inscrit inévitablement une autre herméneutique, une herméneutique sécularisée, positiviste, dont la clé fondamentale est la conviction que le divin n’apparaît pas dans l’histoire humaine" et un peu plus loin il souligne la conséquence : "On impose alors une herméneutique philosophique, qui nie la possibilité de l’entrée et de la présence du divin dans l’histoire". Il faut un juste milieu : "dans l’approche herméneutique de la Sainte Écriture, se joue inévitablement le rapport correct entre foi et raison. En effet, l’herméneutique sécularisée de la Sainte Écriture se place comme l’acte d’une raison qui veut structuralement exclure la possibilité que Dieu entre dans la vie des hommes et qu’il parle aux hommes en une parole humaine." C'est là qu'il résume sa pensée : "D’une part, il faut une foi qui, maintenant un rapport adéquat avec la droite raison, ne dégénère jamais en fidéisme, fauteur d’une lecture fondamentaliste de l’Écriture. D’autre part, il faut une raison qui, en recherchant les éléments historiques présents dans la Bible, se montre ouverte et ne refuse pas a priori tout ce qui excède sa propre mesure. Du reste, la religion du Verbe incarné ne pourra que se montrer profondément raisonnable à l’homme qui cherche sincèrement la vérité et le sens ultime de sa vie et de l’histoire. "

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