Autant je suis sévère quant au néo-jésuitisme arrupien actuel, autant je ne peux que constater l'apport très positif de la vraie Société de Jésus auparavant.

Je ne vois aucune décadence consécutive à 1927 au sein de la Compagnie. Votre philomaurrassisme exalté vous égare doublement :
1) le cardinal Billot était très critique à l'égard de l'individu Maurras et réprouvait les dérives de sa pensée agnostique (il approuvait pleinement la mise à l'Index prévue de 1913-1914)
2) le Cardinal ne jouait aucun rôle dirigeant au sein de la Société ; sa mise à l'écart n'a pas eu de conséquence sur cette direction
3) ses manuels et traités sont restés enseignés tels quels après sa disgrâce qui ne tenait qu'à sa sympathie pour la politique de l'Action Française. Ni Pie XI ni Pie XII ni même Jean XXIII n'ont remis en question l'enseignement théologique du P. Billot. On s'y réfère encore pendant les débats à Vatican II, c'est dire.

Pour faire des Généraux Ledochowski (+ 1942) et Janssens (+1964) des foudres de modernisme, il faut vraiment avoir une imagination plus que débridée, être passé dans l'histoire-fiction. Entre 1814 et 1965, la Société de Jésus a beaucoup apporté au catholicisme et fut particulièrement productive : rappelons qu'elle a beaucoup fait pour la doctrine du règne social de NSJC à laquelle Mgr Lefebvre se référait constamment.

Bien sûr l'arrupisme couvait avant 1965 mais force est de constater qu'il était assez solidement tenu en laisse. Paul VI surtout voyant le dérapage et le condamnant en est resté là, des paroles mortes sans oser agir. Il aurait pu remettre la Société de Jésus sur les rails, ensuite quand Jean-Paul II a lui osé prendre le taureau enragé par les cornes, il était trop tard.

ps. Pour ceux qui, visiblement, n'ont rien compris à ma référence ironique à Clément XIV, il a supprimé la Compagnie en 1773 cela nous aurait évité le néo-jésuitisme arrupien mais, bien sûr, nous n'aurions pas eu l'excellente oeuvre jésuite de 1814-1965. Et je sais bien à quoi m'en tenir, Vianney, sur le personnage de Ganganelli qui n'est pas prêt d'être béatifié, même en procédure simplifiée.

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