Vous parlez des effets du "mariage" civil ?

Ce n'est pas un "mariage", c'est un constat de vie commune...
Qu'a-t-il de plus que le "PACS" ?

Même dans la matérialité, qu'a-t-il de plus ?
Les comptes joints possiblement ? Il l'a. La donation au dernier vivant, ne l'a-t-il pas ? l'autorité sur les enfants n'est-elle aps la même ? etc.

Au moins le simple en-registre-ment du PACS est-il plus simple à établir et à rompre : moins d'étalage public, puisque la lourdeur des procédures divorciales n'est plus obligatoire !

Non, je ne partage pas votre analyse !

Si les prêtres n'osent pas célébrer le mariage catholique, n'est-ce pas la peur infantile de l'indiscipline, celle d'un ordre abusif ?

J'ai connu des gens mariés seulement à l'église.
Le civil alors ingnore tout ...*

Pourquoi l'ont-ils fait ? Par pragmatisme : parce que le "re-"mariage de Madame lui aurait fait perdre sa pension de veuve ... et que les revenus auraient été très insuffisants pour la famille à élever.

D'où vient cette "obligation de passer d'abord à la mairie" ? N'est-ce pas de cette usurpation révolutionnaire ? Qui marque "liberté", mais ne respecte pas celle des coeurs à choisir leur foi et leur choix de principe vital ?

DOnc, non, je ne partage pas du tout votre analyse.
Entendue tant de fois, mais jamais de manière solidement convaincante.

Revenir aux fondamentaux : le mariage n'est pas "fait" par le prêtre, encore moins par le maire ! Il est acté par Dieu lors de la promesse intime, secrète, individuelle des âmes qui se donnent. L'inscription au registre est simple discipline, pour éviter les "hommeries" ultérieures ; la bénédiction nuptiale est bien utile : comme le vin de Cana meilleur que le premier vin seulement humain.

Le petit livre de l'abbé Lundger Grun est un régal très riche sur le sujet.

Voilà ce qui me semble vrai, clair, solide et pur de tout mélange républicain abusif.

Avec mes bonnes salutations
Glycéra



* et en cette époque de cohabitation temporaire et volatile, rien n'est vérifié, ils vivent en paix.

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