Il me semble que vous rouvrez le débat de la manière la plus complète.

L'affirmation selon laquelle « le droit à cette exemption de toute contrainte persiste en ceux-là mêmes qui ne satisfont pas à l’obligation de chercher la vérité et d’y adhérer », une affirmation que DH place au cœur de soi-même, est en totale contradiction avec l'interprétation que vous proposez.

Le « magistère » de l'« épiscopat » dispersé par le monde après Vatican II (même celui uni à Jean Paul II) est manifestement rupturiste en matière de liberté religieuse.

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