C'est que Léon XIV essaie visiblement de recadrer les aspects les plus hétérodoxes de la synodalité (pour l'ordination des femmes ça semble réglé, les laïcs qui décident en lieu et place des évêques aussi) alors que justement sous François le processus synodal avait été lancé pour faire de ces heterodoxies de nouveaux dogmes de l'Eglise en les faisant passer pour manifestations de l'esprit Saint.

Il est par ailleurs tout à fait concevable que le recadrage de la synodalité soit plus urgent que la question liturgique.

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