Et je vous conseille la lecture du "Bref examen critique du nouvel ordo Missae", ci-dessous.

Quelques rappels.

La messe traditionnelle est :

- une action liturgique, un sacrifice propitiatoire, renouvellement (ou "actualisation") ici et maintenant, parce que nous vivons dans l'espace et dans le temps, non sanglant, de l'unique sacrifice du Christ, (qui a eu lieu le Vendredi-Saint de l'an 33), célébré face à Dieu sur un autel par un prêtre sacrificateur qui agit "in persona Christi" ;

La nouvelle messe est :

- une "eucharistie", comme ils disent, un rassemblement fraternel, une simple représentation liturgique, comme l'affirmait Luther, où l'on rend grâce en faisant mémoire du Jeudi-Saint sous la présidence d'un animateur spirituel délégué par l'assemblée, à la manière protestante, animateur qui partage le pain sur une table, ne célèbre qu'en présence de fidèles et tournés vers eux.

C'est pourquoi les fidèles du "NOM" pensent que le moment le plus important de la messe est la communion, communient tous systématiquement sans s'être examinés, parce qu'assister à la messe, c'est communier.

Tout l'aspect tragique de la messe et de la réparation due à Dieu à cause du péché est plus ou moins évacuée.

Le Bref Examen critique ici

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