Et mon positionnement est toujours le même.

Je conteste vigoureusement votre assimilation binaire, manichéenne, et presque blasphématoire entre la « droite » symbolique dans la Révélation biblique et la droite au sens politique du terme, surtout si l’on parle de la vile politique politicienne actuelle.

Je me réjouis que la liturgie traditionnelle attire de plus en plus des jeunes issus de milieux populaires, mais je constate aussi qu’ils sont trop souvent rebutés par un certain tropisme d’une certaine bourgeoisie de droite qui imprègne les milieux cathos conservateurs (tradis ou pas d’ailleurs).

Il fut un temps où les catholiques légitimistes avaient la fibre sociale, étaient conscients des méfaits du capitalisme ultra-libéral et ne succombaient à la tentation de mettre la foi catholique au service des intérêts de la bourgeoisie d’argent.

De même que je trouve inepte l’opposition par principe de certains milieux « cathos de droite » à toute forme d’écologie, sans voir qu’il y a a bien là un véritable enjeu dont la nature est d’abord spirituelle.

De même que je trouve très contestable cette curieuse théologie qui se répand dans le monde catholique conservateur réduisant la notion de « prochain » au cercle familial. Certes il est malsain de négliger ceux qui nous sont proches pour s’occuper (en réalité faire semblant de s’occuper) du chinois ou du papou qui vit à l’autre bout du monde. Mais à condition de ne pas oublier que la notion de prochain inclut tous ceux que je suis amener à croiser dans la rue: l’inconnu qui vient de faire une chute de vélo et qui gît dans la rue, ou bien le mendiant, le sans-logis… y compris si ce dernier est un migrant.

Et ainsi de suite…

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