Pour ceux qui me soupçonneraient de crypto-bugninisme, que Mgr Lefebvre, qui était non seulement un homme de terrain et un pasteur pragmatique, mais aussi et avant tout un religieux très spirituel, prônait la simplicité et la sobriété dans le vêtement ecclésiastique (pas de barrettes ni de pompons, minimum de dentelles, soutane sans boutons apparents, etc) et qu’il avait su simplifier le cérémonial pontifical (par exemple sauf erreur de ma part il avait même abandonné le rituel d’habillement de l’évêque, ce qui se discute).

L’usage de la cappa magna, les séminaristes déguisés en valets, l’usage d’une certaine pompe baroque surchargée, l’utilisation illégitime et en dehors de toute réalité ecclésiale du titre de chanoine, des appellations et du décorum qui en découlent, tout cela flingue littéralement la liturgie traditionnelle, obscurci sa richesse symbolique et spirituelle et génère par réaction du grillo-bugninisme dans l’esprit de nombreux catholiques qui ne seraient pas nécessairement hostiles à la liturgie traditionnelle si sa pratique n’était pas recouverte d’une pompe digne d’un prince-évêque du XVIIIe siècle (ou de la réaction intransigeante du XIXe, ce qui n’est pas beaucoup mieux).

Quand à l’idée d’utiliser des violons pour une concélébration Novus Ordo, je n’ai jamais compris l’intérêt de recouvrir le NOM d’un apparat XIXe vieillot qui lui va si mal, d’autant plus que les maîtres-autels XIXe sont bien peu adaptés à la concélébration. Quitte à faire du NOM, autant faire comme à Saint-Wandrille ou Solesmes ce qui certes n’enlève rien au caractère purement artificiel de cette nouvelle liturgie mais a au moins le mérite de la cohérence.

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