ni chez les dominicains. Les Bréviaires monastiques de 1953 (grand format) et 1955 (petit format) n'ont pas adopté le psautier de l'Institut Biblique. Celui de 1963 (petit format) non plus.

Les dominicains non plus : les bréviaires de 1947 et celui de 1962 ont gardé le psautier de la Vulgate.

Quant à l'argumentaire de l'article sur le désintérêt du clergé vis-à-vis du nouveau psautier, je le trouve peu convaincant :
1° après 1945, quasiment tous les éditeurs pontificaux ont adopté le nouveau psautier, alors que le pape ne l'avait pas rendu obligatoiire (le décret approuvant l'édition typique de la Vaticane dit bien : "etsi nondum praeceptivus est hujus versionis usus in divini Officii recitatione" [21 déc. 1948]) ; ce n'est qu'en 1961 que deux éditeurs seulement (Mame, Dessain) ont publié des bréviaires dans chaque version. Les jeunes clercs n'avaient donc pas le choix.

2° les stocks restants s'expliquent, me semble-t-il, par deux facteurs : d'abord, le Concile est venu très rapidement après l'édition typique de 1961 ; ensuite, beaucoup de clercs usaient de bréviaires bilingues (Labergerie, Desclée), avec fascicules, qui ont aussi la version de Pie XII. Comme si on vous offrait une magnifique bible en latin, qui restera toute belle et propre sur les rayons de votre bibliothèque pendant que votre vieille Crampon se disloque à cause de l'usage fréquent que vous en avez...

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