Bonjour vistemboir2,

Un conciliaire peut très bien vanter les mérites de la Tradition sans jamais parler ni même penser, en le faisant, à qui et à quoi que ce soit de relatif à la composante monastique, à la composante scolastique et à la composante tridentine du déploiement de la Tradition dans l'histoire et la mémoire de l'Eglise. Sa conception, souvent moderniste ou, en tout cas, néo-moderniste, de la composante patristique de la Tradition suffit à son bonheur.

De même, au moins depuis mars 2013, la polarisation inclusivement et synodalement correcte sur le retour vers l'Eglise du premier millénaire n'est pas anodine ni innocente du tout : l'Eglise du premier millénaire, plus précisément d'avant le XIème siècle, c'est l'Eglise d'avant les Croisades, d'avant l'Inquisition, d'avant le schisme d'Orient et d'avant la scolastique. Excusez du peu.

Enfin, il convient de rappeler ici que, pour bon nombre de catholiques conciliaires rénovateurs voire transformateurs, le christianisme catholique contemporains, en ce qu'il a d'authentiquement chrétien, est apparu dans l'Eglise, explicitement et officellement, après la mort de Pie XII et l'élection de Jean XXIII.

Les racines du catholicisme d'aujourd'hui ne sont pas du tout les mêmes que celles du catholicisme antérieur à celui d'avant-hier, et les racines du catholicisme antérieur à celui du catholicisme d'avant-hier, en ce qu'elles ont d'authentiquement chrétien, du point de vue conciliaire ou bergoglien le plus probable, ne se trouvent sans doute pas à proximité des enseignements pontificaux, de Léon XIII à Pie XII.

Bonne journée.

Scrutator.

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