Je ne vois pas en quoi nos opinions diffèrent. Ce n’est pas tant pour des raisons d’unité qu’au 19e on a voulu abandonner les livres néo-gallicans mais surtout parce qu’ils étaient une fabrication (de qualité) d’experts comme le nouveau rite est une fabrication (médiocre) d’experts.
On a voulu retourner à la tradition. Ces missels n’avaient certes pas les 200 ans d’ancienneté que demandait Saint Pie V. En revanche on a voulu aussi restaurer le rite lyonnais (qui avait laissé sa place à un néo-parisien) et non aller vers le rite romain, ce qui prouve bien que ce n’était pas l’uniformité qui était recherchée.
Et même à Paris, par exemple, ont été autorisées certaines particularités gallicanes très anciennes que l’on trouve aussi en usage dans les abbayes bénédictines de la congrégation de Solesmes.

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