Bonjour Gaspard,

La messe traditionnelle est l'expression, sous l'angle liturgico-sacramentel, de la foi catholique, en tant que surnaturelle et théologale.

Dans cet ordre d'idées, on est bien obligé de se dire que l'interdiction de la messe traditionnelle est un moyen, ou n'est qu'un moyen, parmi quelques autres, à caractère doctrinal ou pastoral, qui ont tous le même objectif : la disparition de la foi théologale, en ce qu'elle a le très grand tort de contribuer au maintien en vie d'une conception de la sainteté in Christo qui est grandement éloignée de la conception de la sympathie ad extra que nous devons au Concile et à Paul VI.

Une Eglise inclusive, périphériste et synodaliste ne peut pas se permettre de comporter, en son sein, des opposants internes, id est des catholiques fidèles à la foi théologale, et qui le montrent en recourant à la messe traditionnelle, alors que cette Eglise promeut plutôt, d'une manière de plus en plus affichée et assumée, une foi connaturelle, globalement de même nature que la foi des orthodoxes, des protestants, des juifs et des musulmans, et partenariale, en ce qu'elle véhicule une conception ou une relation aux valeurs propice au partenariat avec les immigrationnistes, avec les LGBT-istes, etc.

A un moment donné, il convient de se mettre un instant à la place de l'adversaire : François sait bien que tout n'est pas compatible avec tout, et sait bien que la fidélité à la foi théologale in Christo et à la messe traditionnelle dans la foi n'est pas compatible avec l'ouverture sur une foi bien plus partenariale ad extra et sur une messe transformatrice de l'Eglise.

En ce sens, François est à la fois plus déterminé et plus réaliste que Benoît XVI. La moindre des choses pourrait être de lui reconnaître cela.

Bonne journée.

Scrutator.

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