Ce qui est important en la matière, c'est :

- l'orientation bien sûr, mais en vous dira qu'ici c'est en retournant l'autel qu'on est orienté ;

- qu'il soit clair pour tout le monde que la messe est un sacrifice offert à Dieu, ici et maintenant, sur un autel et qui peut donc être dite (avec un servant de messe) sans la présence de fidèles et non un simple rassemblement fraternel ou/et un partage du pain sur une table, où l'on se souvient de ce que Jésus a fait autrefois pour nous.

En un mot, l'important est de savoir s'il s'agit d'une messe théo-centrée, d'une "action liturgique" ou s'il s'agit d'une simple "représentation liturgique", d'une eucharistie, où l'assemblée, selon les termes mêmes utilisés par Benoît XVI, risque en réalité de se célébrer elle-même.

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