Oui, Glycéra, mais par le torrentiel 2022-12-08 15:45:43 |
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La voie d'enfance prônée par "la petite" Thérèse (le mot "petit" apparaît presque à chaque pages de ses Manuscrits autobiographiques) m'apparaît problématique, non pas dans la mesure où il ne faudrait pas devenir comme un enfant pour entrer dans le Royaume des cieux, mais dans la mesure où la seule chose que sainte Thérèse de l'Efnant Jésus retient de l'enfance, c'est ce qu'elle a d'inquiet et de blotti. Pour sainte Thérèse, l'enfance se réduit à se jeter dans les bras de son père. Mais l'enfance est aussi transgressive.
Sainte Thérèse est insatiable, elle veut tout, mais elle n'est pas violente et les enfants sont insatiables et sont souvent violents.
En outre, un de ses plus beaux poèmes souvent chantés et à mon avis bellement mis en musique par la communauté des Béatitudes (sic, aurais-je envie de dire), devient assez illisible dans le contexte actuel,
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"Moi, quand j'aurais commis tous les crimes possibles,
Je sais bien que cette multitude d'offenses
N'est qu'une goutte d'eau dans un brasier ardent."
Cela semble relativiser le péché et le crime.
Il me semble avoir lu dans les Cimetières sous la lune que Bernanos n'aimait pas que l'Eglise ait amolli le coeur des soldats catholiques de la Grande guerre en leur donnant sainte Thérèse pour modèle, avec la morale des fables de La fontaine. Pourtant Bernanos avait un point commun avec notre carmélite: il croyait dans le rôle de "l'enfant intérieur" et cette croyance a fait des petits. Il croyait que le petit garçon qu'il avait été viendrait le chercher au moment de sa mort. Croyance qui me paraît bien individualiste. M'est avis que nous serons cherchés par nos ancêtres ou précurseurs dans la communion des saints qui auront prié pour nous et non par nous-mêmes du temps où nous étions petits.
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