... il y a le fait qu'il est l'objet d'un culte : les Ethiopiens le fêtent le 21 juin

C'est un argument, cher Paterculus, la liturgie (catholique !) étant sans doute aucun un lieu théologique, mais dans ce contexte il faudrait d'abord savoir de quels Éthiopiens il s'agit et depuis quand ce saint Lazare y est vénéré (les hérétiques et schismatiques ont leurs traditions multiséculaires aussi, mais qui ne sauraient faire poids) !
Peut-être vous pouvez nous renseigner davantage.

D'ailleurs de quel Lazare s'agit-il là ?

Du Lazare de Jean 11, ou de celui de Luc 16,19 ?
Les personnages ne sont manifestement pas les mêmes.

Personnellement je crois que le Lazare de Luc 16 est le personnage d'une parabole (ce qui n'exclut pas que ce personnage, ou des personnages semblables, exemplaires, aient pu exister au temps du Seigneur et pu inspirer cette narration, manifestement pédagogique), contrairement au Lazare de Jean 11, qui est un personnage éminemment historique (mentionné dans notre martyrologe au 17 décembre), mais, le consensus des Pères n'étant pas donné, la question sur le premier Lazare demeure libre.

(je mets en italiques les références aux Évangiles, parce que je cite les (apôtres et) évangélistes, non pas comme les saints hagiographes* qu'ils sont, mais, pour faire court, comme un simple titre d'ouvrage, vous m'aurez compris)

* autre acception de ce terme qui a fait l'objet ici d'une discussion forumesque : "hagiographe" dans le sens d' "auteur sacré (et inspiré)", donc fiable par excellence.

     

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