J'ai toujours pensé que ce passage était une parabole.

Mais rien n'empêche qu'une parabole soit tirée d'un fait réel. Ainsi au chapitre 19 de son évangile, Saint Luc montre Jésus mettant en scène un personnage qui fait penser à Hérode premier le Grand.
Verset 12 :

Voici donc ce qu’il dit : « Un homme de la noblesse partit dans un pays lointain pour se faire donner la royauté et revenir ensuite.

Or Hérode tenait son pouvoir des Romains... et sa cruauté est avérée, pas seulement par le massacre des innocents rapporté par l'évangile.
Un autre passage de la parabole fait allusion à cette cruauté.
Verset 27 :

Quant à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.”

Mais rien ne permet d'affirmer que le détail du prêt des mines soit historique.

Maintenant que dire des arguments de jl dAndré ?
Le nom de Lazare signifie "Dieu a secouru" : même si c'est le seul cas où un nom est cité dans une parabole, il peut être dans celle-ci en raison de sa signification, importante pour le sens de la parabole : le mauvais riche n'a pas secouru, Dieu l'a fait.
Le nom du mauvais riche n'est pas cité ? C'est normal, s'il s'agit d'une parabole ! Il y a une interprétation que j'aime bien : l'Evangile est le livre de vie, et les noms des damnés ne peuvent pas figurer au Livre de Vie...
Donc même si je ne considère pas ces arguments comme décisifs, je remercie jl dAndré de les avoir fait connaître.

Bref je me refuse à trancher.
Je garde les trois hypothèses : pure parabole, récit d'un fait réel, ou un mélange des deux.
Il faut respecter les mystères du texte sacré.

Votre dévoué Paterculus

     

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