Un peu de nuances ne ferait pas de tort par Chicoutimi 2022-09-08 23:44:33 |
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Il est possible de reconnaître et saluer la Reine en tant que Chef d'État sans pour autant adhérer à elle en tant que ''Chef'' de l'Église d'Angleterre.
Ici au Canada, pays du Commonwealth, les élus et les militaires prêtent un serment d'allégeance envers la Reine avant d'exercer leurs fonctions. Les catholiques qui le font ne deviennent pas anglicans pour autant. Ils doivent allégeance à la Reine en tant que Chef d'État et non pas en tant que ''Chef'' de l'Église d'Angleterre.
Il ne faut pas confondre ce serment d'allégeance, faite envers l'autorité légitime, avec le serment du Test (qui lui était illégitime). En effet, au Canada, et ce à partir de 1763, les Anglais tentèrent d'exclure les Canadiens-français des postes d'influence au moyen du serment du Test. Ainsi, on ne pouvait être employé de l'État, ni exercer aucune charge administrative ou même être membre d'un jury, sans professer ce serment par lequel on déclarait ne pas reconnaître l'autorité du pape, renonçait au dogme eucharistique de la transsubstantiation et désapprouvait la dévotion à la Vierge Marie. Ledit serment fut retiré en 1774.
D'autre part, s'il est vrai que, au cours de l'histoire, il y a eu Henry VIII et d'autres Anglicans qui ont fait des martyrs chez les Catholiques, on ne peut pas dire que tous les Anglicans, pas plus que l'anglicanisme tout entier, est anticatholique. Autrement, il aurait été impossible, et totalement incohérent, de la part de Benoît XVI de publier Anglicanorum Caetibus par lequel il reconnut que ''sous l'action du Saint Esprit, des groupes d'anglicans ont demandé de manière répétée et insistante à être reçus dans la pleine communion catholique, à titre individuel mais aussi collectivement'' et décida que ''soient maintenues au sein de l'Église catholique les traditions liturgiques, spirituelles et pastorales de la Communion anglicane, comme un don précieux qui nourrit la foi des membres de l'ordinariat et comme un trésor à partager'' (Voir).
Quand on pense à certaines grandes figures comme le saint Cardinal Newman, ou encore au Cardinal Manning, et à d'autres qui sont issues de l'anglicanisme, on doit reconnaître qu'ils furent catholiques, de coeur et d'esprit, bien avant leur entrée officielle dans l'Église catholique. C'est encore le cas aujourd'hui pour certains d'entre eux qui, honnêtement, sont plus catholiques que bien des catholiques pourtant ''bien en règles''. Évidemment, la Communion anglicane vit une crise affreuse, et le libéralisme est en train de détruire cette dénomination. Mais peut-on vraiment se vanter d'être en meilleur position depuis 2013? La crise est partout, et il faut reconnaître qu'il y a aussi de bons éléments traditionnels chez les Anglicans.
On peut et on doit souhaiter la conversion des Anglicans. Mais on ne peut pas qualifier l'anglicanisme de ''religion la plus anticatholique''. Premièrement, ce n'est pas à proprement parler une autre ''religion'' (il s'agit bien de la religion chrétienne, mais ils sont en situation de schisme). Comme le dit le décret conciliaire Unitatis redintegratio: ''plusieurs Communions, soit nationales, soit confessionnelles, furent séparées du Siège romain. Parmi celles qui gardent en partie les traditions et les structures catholiques, la Communion anglicane occupe une place particulière.'' (UR, n. 13).
De plus, certains Anglicans ont subi le même sort que les Catholiques lors de certaines persécutions. Ce fut le cas, entre autre, en Ouganda. Lors de la canonisations des martyrs ougandais, Paul VI disait ceci: ''Et il est juste de mentionner aussi ceux qui, appartenant à la confession anglicane, ont subi la mort pour le nom du Christ'' (Voir).
Quant à la Reine Élizabeth II, elle a pu faire des erreurs et même parfois être décevante, mais elle fut tout de même une personnalité très importante. Elle a connu 7 papes (et a rencontré personnellement 5 d'entre eux). Ces Pontifes ne l'ont d'ailleurs pas rejetée en tant que ''Chef'' de la ''religion la plus anticatholique''.
Donc, oui, rappelons-nous de notre histoire, mais dans un esprit de justice et de vérité.
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