Les arguments des "sédébénédictins" rappellent ceux des sédévacantistes, mais il y a simplement une différence dans l'origine temporelle alléguée du problème.

Tous (y compris d'ailleurs la FSSPX) partent du même constat : le pape ne semble plus enseigner la doctrine catholique.

Les sédébénédictins font remonter ça à la transition entre Benoit XVI et François, les sédévacantistes beaucoup plus loin dans le temps, mais le constat est le même : le pape ne semble plus enseigner la doctrine catholique.

Et chacun d'imaginer les arguments théologico-canoniques qui justifieraient cette position. La construction "sédébénédictine" me semble tout aussi absconse que celle par exemple de la thèse Cassiciacum , voire même encore moins justifiée théologiquement que cette dernière

Mais il faut pardonner aux auteurs de ces thèses : chacun se débat comme il peut dans la crise actuelle de l'Eglise et cherche des explications.

Cordialement
Meneau

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