Vous n'allez tout de même encourager la chienlit et l'anarchie, l'amnésie et l'approximation dans l'héraldique ecclésiastique !?

Si des gens mal informés mettent une croix à double traverse lors même qu'ils ne sont que de simples archevêques, c'est leur problème et celui de ceux qui les ont conseillés.

Ensuite, on a des évêques qui n'ont qu'un écu nu, sans glands. Ceci n'est pas une blague.
D'autres qui pourraient mettre dans le champ un téléphone ou une voiture sous prétexte qu'une usine qui fabrique ce genre de choses, se trouve dans leur "département" (diocèse étant un mot trop connoté catholique).

Il en est en héraldique comme de la liturgie malgré ce que je lis régulièrement ici : c'est une question de sensibilité et de forma mentis.
Un Français qui a du goût et qui est conduit à suivre de près les offices dans les collèges anglicans, ne peut que pleurer de la liturgie qui se fait partout ailleurs dans chacune des cathédrales françaises.
Si vous aimez des tapis propres et nets, il faut aller chez certains Anglicans ou dans quelques chapelles traditionnelles.

Ceux qui adorent charger le champ des écus peuvent être dans le même esprit que des clercs du XVe s., mais à condition que les partitions correspondent à des armes familiales des ancêtres de l'évêque (ce qui n'est pas gagné, Mgr de Reims par exemple n'est pas plus noble que l'abbé Pierre). J'aimerais parfois que des évêques osent écarteler avec les armes de leur siège, quand elles existent.
Tel évêque a repris un meuble de sa famille : ça, c'est intelligent, même si je lui ai dit que cela me faisait penser aux bouteilles de la Grande Chartreuse...

Les évêques du second XIXe s. et du premier XXe s. pouvaient être très lourdingues en matière de blasonnement.
Il y a des partitions visibles aujourd'hui qui n'ont de surcroît jamais existé. Et certains dessinateurs entrent dans un détail ridicule, jusqu'à représenter les grains sur un épi de blé. Pourquoi pas des poissons dans l'eau ?

L'Eglise n'a jamais eu de héraut ni de tribunal héraldique. Et des sièges n'ont jamais eu d'armes propres.
Il faut éviter de relever des armes qui ne vous appartiennent pas, comme le font pourtant les marchands de vin et de fromage, les sociétés d'histoire.
Les plus anciennes armes ecclésiastiques de la chrétienté, j'en suis désolé, sont celles de Langres dans les années 1210, jusqu'à preuve du contraire.

Lustiger n'a pas voulu d'armes, à une époque où c'était assimilé, surtout dans les milieux de gauche, à l'Ancien Régime. Ces andouilles de gauche (et il y a en a aussi dans la fausse droite...) ne sont jamais allés en Suisse et en terre germanique, au Royaume-Uni...
On a sans doute échappé à un rouleau de Thora ou une étoile de David dans la champ d'un écu épiscopal (je précise que je suis allé à ses obsèques). Quand je vois son mauvais goût pour sa crosse et son autel concentrationnaire à Notre-Dame...

Je concède que nous avons tous un oeil et une culture visuelle, parfois avec des exceptions. Un ayatollah du style roman (que je peux être à mes heures) trouve que les vitraux colorés et l'héraldique ecclésiastique sont du dernier vulgaire, un rien moderniste...
Le blason emprunte au Français vernaculaire, non au latin. Et les armes étaient le propre de ceux qui faisaient couler le sang et qui jouaient à l'amour courtois, tout en ne répugnant pas au viol et au rapt des vierges. Quelques évêques et chanoines y ont aussi goûté, mais jusque dans un XIIIe s. bien avancé, il était fort douteux d'être un prélat et de poser ses armes familiales sur ses manuscrits ou dans sa chapelle.
Sensibilité vous dis-je.

Avec des évêques et des abbés issus du peuple, le blasonnement n'est pas évident. Il faudrait aller à la simplicité et surtout ne pas inventer de meubles.
Un évêque de la province de Reims va prochainement sortir un ouvrage d'héraldique sur ses prédécesseurs. Gloire aux évêques qui prennent le temps de s'intéresser à cela, ce sont de toute évidence des contemplatifs !
J'ai pu voir cet été une église du diocèse de Chartres dont l'excellent curé appose ses armes dans le choeur, partout dans ses paroisses. C'était aussi surprenant qu'adorable. C'est quelqu'un de très sérieux (et bi-ritualiste)...

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