car si toute évolution culturelle comportant un aspect de contrainte est ipso facto "un génocide culturel" alors les peuples européens ont subi bien avant les Amérindiens et tous les autres peuples en contact avec le christianisme un "génocide culturel" quand les cultes païens ont été interdits et éradiqués par la force (Théodose et le Haut Moyen Age).

Mais cela explique l'idée désormais en cours de normalisation (sic) à Rome et dans l'Église romaine que l'évangélisation - la raison d'être de cette Église - serait un "génocide culturel".

Paul VI et toute la Tradition avec lui (cela inclut Vatican II qui consacre un texte à l'évangélisation) enseignent l'exact opposé précisant dans son exhortation apostolique post-synodale de 1975 que sans évangélisation il n'y a plus d'Église du tout, reprenant la malédiction énoncée par l'Apôtre du même nom.

Tout Evangelii nuntiandi est à lire et relire mais voici le passage sur évangélisation et cultures (amérindiennes, européennes, africaines, asiatiques etc.) où le souci du Pape est non un respect des cultures païennes dans leur paganisme mais de bien placer l'Évangile au-dessus d'une ou de cultures particulières (dans la lignée entre autres de Benoît XV).

"Evangélisation des cultures

20. Nous pourrions exprimer tout cela en disant : il importe d’évangéliser — non pas de façon décorative, comme par un vernis superficiel, mais de façon vitale, en profondeur et jusque dans leurs racines — la culture et les cultures de l’homme, dans le sens riche et large que ces termes ont dans Gaudium et spes [50], partant toujours de la personne et revenant toujours aux rapports des personnes entre elles et avec Dieu.

L’Evangile, et donc l’évangélisation, ne s’identifient certes pas avec la culture, et sont indépendants à l’égard de toutes les cultures. Et pourtant le Règne que l’Evangile annonce est vécu par des hommes profondément liés à une culture, et la construction du Royaume ne peut pas ne pas emprunter des éléments de la culture et des cultures humaines. Indépendants à l’égard des cultures, Evangile et évangélisation ne sont pas nécessairement incompatibles avec elles, mais capables de les imprégner toutes sans s’asservir à aucune.

La rupture entre Evangile et culture est sans doute le drame de notre époque, comme ce fut aussi celui d’autres époques. Aussi faut-il faire tous les efforts en vue d’une généreuse évangélisation de la culture, plus exactement des cultures. Elles doivent être régénérées par l’impact de la Bonne Nouvelle. Mais cet impact ne se produira pas si la Bonne Nouvelle n’est pas proclamée."

L'amalgame implicite fait lors de ce voyage pontifical entre des méthodes d'un autre âge usant de la contrainte sur les enfants - pratiquées un peu partout dans l'histoire et pas que par les Églises chrétiennes (cf. moult cas en terre musulmane) et la nécessité d'évangélisation à l'aide d'une marmelade conceptuelle indigeste libérale de soit-disant "génocide culturel" n'a aucun sens.
En d'autres termes christianiser les cultures amérindiennes et toutes les autres est un bien suprême à rechercher aujourd'hui comme hier mais les pratiques violentes et cruelles qui furent utilisées parfois à cette fin ont été peccamineuses.

ps. pour mémoire, un "génocide" c'est l'extermination physique totale (recherchée/engagée ou obtenue) d'un peuple spécifique. C'est pourquoi la politique exterminatrice des Khmers rouges à l'égard d'autres Khmers est généralement tenue pour n'entrant pas dans la définition. Il y a débat à ce sujet et plusieurs ouvrages en traitent. On est très loin de la vision canadienne attrape-tout reprise par le Pontife régnant.

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