Traduction d'un article de la Catholic News Agency:

«N'avons-nous pas une place dans l'Église ?» : Lire la réponse du pape au prêtre argentin sur la fermeture du séminaire

30/07/2022

''Plus tôt cette année, un prêtre argentin luttant pour comprendre la fermeture controversée par le Vatican de l'un des meilleurs séminaires du pays a écrit au pape François pour obtenir des réponses.

Le prêtre, maintenant sa fidélité et celle de ses frères prêtres au Concile Vatican II, ainsi que leur dévotion aux sacrements, à la vie spirituelle et aux malades, a demandé si une lecture littérale de Vatican II signifiait que le presbyterium était trop rigide.

« Cette rigidité est-elle mauvaise? Est-ce une idéologie? N'avons-nous pas une place dans l'Église aujourd'hui? a-t-il demandé.

(...)

Le séminaire de San Rafael, situé dans la province de Mendoza, était l'un des plus réussis d'Argentine et de toute l'Amérique latine, avec de nombreuses vocations.

Il figurait en bonne place lorsque des tensions se sont développées à la mi-2020 entre certains prêtres et fidèles du diocèse et son évêque de l'époque, Mgr Eduardo María Taussig.

Parmi les sources de conflit figurait l'annonce de Mgr Taussig, en juin 2020, liée au redémarrage du culte public suspendu en raison de la pandémie de COVID-19, pour qui la communion ne pouvait être reçue que debout et dans la main, et non dans la bouche et sur les genoux.

Un décret émis par le Saint-Siège a mandaté la fermeture du séminaire en novembre 2020. La Congrégation pour le clergé a informé Mgr Taussig que cela était dû à des difficultés à maintenir un recteur de séminaire - en ayant eu sept au cours des 15 dernières années.

La fermeture du séminaire a déclenché des manifestations publiques et des rassemblements du Rosaire devant la résidence de l'évêque, ainsi que des caravanes de voitures à travers d'autres villes du diocèse.

Le pape François a accepté la démission de Mgr Taussig le 5 février 2022, environ un an et demi après la décision de fermer le séminaire.

La lettre du prêtre

Le père Ramiro Sáenz, prêtre de l'église Notre-Dame du Rosaire dans le diocèse de San Rafael, a initialement envoyé une lettre au pape François datée du 17 avril 2022, lui racontant les souffrances de la communauté catholique locale et lui posant des questions.

«Comme vous le savez, nous avons vécu des moments très difficiles et avec de nombreux malentendus. Nous faisons partie de l'Église du Christ qui vous a été confiée. Nous aimons le Christ, nous aimons la Sainte Vierge, nous aimons l'Église que vous présidez», a écrit le père Sáenz.

«Nous nous confessons, nous faisons des missions, nous prêchons des retraites, nous avons plusieurs chapelles pour l'adoration perpétuelle (dans presque toutes les paroisses on adorait toute la nuit du Jeudi saint), nous prions quotidiennement l'office divin et le chapelet, nous méditons, nous lisons les grands maîtres de la vie spirituelle, nous prenons soin des malades et des plus nécessiteux, nous avons presque tous risqué notre vie en prenant soin des patients COVID», a-t-il poursuivi.

«Nous ne sommes pas parfaits mais nous voulons travailler pour le Christ et son Église. Votre Sainteté, veuillez croire en notre bonne volonté», a-t-il écrit.

«Nous avons presque tous été formés sans rupture ni fractures avec le Concile Vatican II. Nous avons pris au pied de la lettre le décret sur la formation sacerdotale et le décret sur le ministère et la vie des prêtres [qui se rapportent à la formation sacerdotale]. Cette rigidité est-elle mauvaise? Est-ce une idéologie? N'avons-nous pas une place dans l'Église aujourd'hui?

Le père Sáenz a ensuite fait référence à une image - le polyèdre - que le pape François a utilisée, à partir du moment où il était archevêque de Buenos Aires, lorsqu'il parlait d'appartenir à une société mondiale.

Le polyèdre permet à chaque côté géométrique d'avoir sa propre forme particulière et unique, même si la forme entière est autour d'un centre, par opposition à une sphère dans laquelle tout le périmètre est équidistant et entoure le centre de la même manière.

"N'y a-t-il pas une petit place pour nous dans le polyèdre?" a demandé le père Sáenz au pape.

"Nous avions un diocèse fécond en prêtres et en œuvres apostoliques. Ne le laissez pas stagner. Aujourd'hui, le monde a plus que jamais besoin de nous. Par les blessures du Christ, je vous recommande notre diocèse, ses prêtres et ses fidèles", a déclaré le prêtre à la fin de sa lettre.

«J'apprécie votre confiance et votre sincérité. Je sais que vous traversez une période difficile; croyez-moi, c'est la même chose pour moi. Je suis sûr qu'il y en a beaucoup qui n'arrêtent pas de travailler avec désintéressement pour le Peuple de Dieu, apportant consolation et paix à travers les sacrements et la Parole ", a écrit le pape.

«Dans votre lettre, vous me faites remarquer qu'ils ont pris le Concile Vatican II au pied de la lettre et tout de suite après, vous me demandez si la rigidité est mauvaise. Je dois vous dire que c'est une chose de marcher dans la loi du Seigneur, comme le psaume nous invite à prier ("Heureux est l'homme qui marche dans la loi du Seigneur") et une autre est la rigidité", a déclaré le Saint-Père.

«Cher fils, la rigidité n'est pas un don de Dieu ; la douceur oui; la gentillesse oui; la bienveillance oui; le pardon oui; mais la rigidité non ! Parce que, comme vous en avez vous-même l'intuition, la rigidité est le prélude à l'idéologie qui fait tant de mal et qui a conduit les rigides de l'époque de Jésus à le condamner pour avoir mis la miséricorde au-dessus de la loi", a écrit le pape François.

Plus loin dans la lettre, le Saint-Père écrit que «bien sûr, dans l'Église de Jésus, qui est la même hier, aujourd'hui et toujours, nous avons tous une place, TOUS! C'est pourquoi la rigidité n'est pas possible, car elle ferme les portes à "tout le monde" et ne les maintient entrouvertes que pour les "parfaits".

«Je suis sûr que dans ton cœur de bon berger, il y a aussi de la place pour tout le monde. Je prends vos paroles : «Aujourd'hui, le monde a plus que jamais besoin de nous. Je compte sur vous», a écrit le pape François, concluant en demandant au prêtre de prier pour lui, comme c'est la coutume du pape dans ses écrits et ses discours.

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