Bonsoir, baudelairec2000.

C'est à peu près comme si le pape François recourait à un formulateur automatique pour actualiser la novlangue néo-catholique post-conciliaire ou pour développer sa propre novlangue.

Ainsi, comme chacun le sait, l'ecclésialité du synode et la synodalité de l'Eglise cheminent ensemble, pour pouvoir aller de l'avant.

En effet, de même qu'une Eglise non synodale ne fonctionne pas, est marche-arrieriste, de même un synode non ecclésial ne va pas bien, s'il n'est pas animé et éclairé par un esprit susceptible d'inspirer, d'orienter et d'unifier, toujours déjà, toute l'Eglise.

Dans cet ordre d'idées, ce qui est au centre n'est autre que l'ouverture sur les périphéries.

Et dans le même ordre d'idées, ce n'est pas un hasard si le discernement est évangélique : la lecture directe de l'Évangile, sans recours à la Tradition ni au Magistère, n'est-elle pas propice au seul discernement qui nous met à l'abri de la rigidité et du sectarisme, dès lors qu'elle nous fait accueillir le Dieu des surprises, tout en nous mettant en présence de son Esprit ?

On devine, à la lumière de ce qui précède, que seuls le discernement évangélique et l'ouverture sur les périphéries sont propices à une interaction marche-avantiste et marche-ensembliste, DONC porteuse de miséricorde, entre une ecclésialité de l'Eglise pleinement synodale et une synodalité du synode tout à fait ecclésiale.

Bonne soirée.

Scrutator.

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