et François existe, même chez des évêques et de bons prêtres.

Je vous le certifie.

Or on ne peut pas faire plus opposé, y compris du côté du cortex. Je comprends pourquoi l'ancien secrétaire du pape pleure quand il parle du pape émérite (sic) : video que j'ai postée et qui n'a suscité aucune remarque, tandis que Vigano stimule quelques personnes auto-référencées... Comment se fait-il que François le maintient à la tête de la Maison pontificale, alors qu'il ne veut plus le voir depuis deux ans au moins !?!!! Hypocrisie parfaitement cléricale et très pontificale.

En quelques minutes, vous et moi avons utilisé la même locution d'"évêque carriériste".

Sous Jean-Paul II, la majorité des évêques français ne se gênaient pas pour dire, par leur silence poli, ce qu'ils pensaient de ce pape, et plus encore quand il déclina. La veille de Longchamp, mon curé avait dit que "le vieux a fait son temps". Textuellement. J'ai interrompu son homélie et un ami dans les bancs, exact contemporain de Jean-Paul II au jour près, est allé le secouer dans la sacristie en lui annonçant qu'il ne remettrait plus les pieds à sa messe. Mais pour les autres gens, pas de scandale.

Des journaux diocésains et des bulletins paroissiaux ne se gênaient pas pour le contredire ou pour ne jamais le relayer. On se souvient du documentaire du séminaire de Lille durant le concile où en col roulé et pipe au bec, des séminaristes ricanaient au réfectoire en lisant des nouvelles de Rome !

La chape de plomb est bien plus importante aujourd'hui. Et le fusil mitrailleur de Rome est sorti. Je le redis pour le plaisir : certains cardinaux pourraient mettre en scène leur refus d'être encore cardinal (quitte à espérer retrouver leur "chapeau" au prochain pontificat...). 200 cardinaux tuent le cardinalat, par ailleurs. A quoi bon poser au chevet de St-Pierre en soutane noire calotte rouge pour Match, si c'est pour se taire... D'accord, le livre sorti avec Benoît XVI a bien embêté le pape... Mais depuis ?

La Croix et tant de lieux rongeaient leur frein sous Benoît XVI en se disant que ce vieux réac ne durerait pas. Il est vrai que le choc fut rude pour eux. Le pape n'a pas été relayé du tout, notamment en France, pour les domaines qui nous intéressent. Quand il a résigné, Gaulmyn en aurait pleuré, tant c'était révolutionnaire et novateur. Elle le voyait donc plus moderne qu'elle n'aurait jamais pensé. Elle n'avait pas tort...
C'est pourquoi les hiérarques devraient pouvoir être libres d'en faire autant.
Bientôt il n'y aura plus que JM Guénois et Valeurs actuelles pour l'ouvrir dans les médias d'importance (Et Match le semaine dernière avec trois pages consacrées au cardinal Sarah, même si ce dernier n'a pas lancé des directoires liturgiques dans le NOM au temps où il pouvait faire quelque chose...).

On inspecte Toulon, mais à Versailles, on exfiltre à toute vitesse l'auxiliaire et on compte sur l'été pour que tout passe. Et tout passera.
Henri Queuille est lu dans la plupart des évêchés (et même de très bons évêques, pas forcément philo-tradis d'ailleurs, font avec ce qu'ils ont sous la main, les Jeannine salariées, la vieille supérieure locale qui est dans les meubles depuis 50 ans, le vieux chancelier en cravate qui connaît la boutique...) : il n'est pas de problème qu'une absence de solution ne finisse par régler.

La politique du chien crevé au fil de l'eau.

Un diacre veuf peut vivre à la colle avec une autre vieille, en campagne cela passe.
On peut broder à tout va en disant une messe.
Un vicaire général qui a détourné une somme folle venue de demandes de messes (!!!!!) pendant des années pour coucher avec des gitons, reste prêtre.
Un supérieur de communauté traditionnelle est en procès canonique, dixit Y Chiron (sans préciser l'instance), depuis des années, ça passe (j'ai donc été un peu dupé en lisant le bouquin des écrivains où on ne cesse de parler de la fondation... il est vrai sans citer le fondateur).

Dans dix ou vingt ans, il sera très facile de faire des messes de rassemblement, car il n'y aura plus grand monde de concerné. On fera comme pour certains dimanches synodaux : une seule messe à la cathédrale, les autres sont interdites (véridique !).
Mais on aura toujours cent évêchés, cent trente vicaires généraux et leur pendant laïc, cent économes diocésains (dont trois ou quatre véreux comme l'Eglise sait recruter), des clandestins aidant la paroisse (avant de mettre le feu aux orgues ou de donner un coup de couteau), des ordines diocésains énumérant des responsables de tout et de rien, des mouvements laïcs à ne plus savoir qu'en faire...

Puisqu'Evron va être visité à sa demande, pourquoi ne pourrait-on pas savoir ce qu'on enseigne en d'autres lieux, le degré de compétence des enseignants et leur doctrine, le nombre d'élèves par niveau ? Il serait aussi intéressant d'interroger pourquoi tels enseignants ont été remerciés. La CSM a anticipé et a senti le vent de boulets toujours possibles. Bien joué pour cette fois. Si le pape disait un jour que la soutane est une barrière trop grande comme le grégorien... Je ne serais même pas surpris.
Les prêtres de la CSM que je peux connaître sont très zens vis à vis de TC. Aucune empathie (qui répond cela dit au peu d'empathie qu'on bien des tradis à leur endroit...). Je suis de la tendance oecuménique qui a toujours faux...

Je parie que les évêques nous demanderont le 15 août de prier pour l'accueil inconditionnel des clandestins, la compréhension des couteaux qui se baladent et pour une meilleure répartition des richesses (alors qu'on est le pays qui taxe le plus au monde et qui répartit - très mal et sans efficacité).
J'étais scié tout récemment d'assister à une très belle messe des Europe (NOM, évidemment), par la tenue du prêtre et des jeunes. Scié parce que la PU lut admirablement par un petit gars qui, lui, sait lire. Les phrases étaient très brèves et efficaces, non alambiquées et souvent niaises : Prions pour nos chefs, nos futurs chefs et nos aumôniers. Point. Prions pour les malades, les mourants et nos amis qui ne connaissent pas Dieu. Point. Admirable. Cela me faisait tout bizarre, car en général je cherche à fermer mes oreilles. Ces jeunes ne savent même pas ce qu'est la démarche synodale et c'est tant mieux pour eux. Tous à genoux au Sanctus et après avoir communié (petit exemplum à ceux qui seraient si raides dans la Tradition qu'ils mettent tout le monde dans le même panier).

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