Mgr Roche décrit dans The Tablet la messe latine traditionnelle comme étant simplement « une concession pastorale » accordée par le pape François, celle-ci n'étant plus en accord avec les changements fondamentaux que le Concile Vatican II a introduits dans l’Église catholique.

« Il est clair que le pape François, avec ses prédécesseurs, a beaucoup d’attention pour ceux qui trouvent cela difficile et il est donc encore possible d’utiliser le Missel de 1962 Mais ce n’est pas la norme C’est une concession pastorale.» »

Pour Mgr Roche un « fondement théologique profond » sous-tend les restrictions du pape sur la messe traditionnelle.

« Il ne s’agit pas que certains catholiques aient une préférence personnelle pour le latin. Cette messe va au cœur de la façon dont l’Église se voit et voit sa mission. Il s’agit du vieil adage, Lex Orandi, Lex Credendi : comment nous prions, c’est comment nous croyons. »

Mgr Roche affirme que la liturgie post-Vatican II est beaucoup plus « riche » que la messe latine, affirmant qu’elle faisait place à une « plus grande sensibilité » aux situations des gens.
Il relève le fait que La formation au séminaire faisait « très défaut », témoignant de cela en faisant référence à « de forts courants poussant à un retour aux styles vestimentaires et liturgiques d’avant Vatican II » au sein des séminaires.

Pour répondre à ceci, Roche a déclaré que le la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, en liens avec la « préoccupation » du pape François, est en train d’élaborer un document préparant des normes sur la formation au séminaire.

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Pour résumer : Mgr Roche trouve les séminaristes pas assez olé-olé et prépare une révolution dans les séminaires car, pour lui, la liturgie post Vatican II doit correspondre encore plus à des changements profonds en lien avec le monde selon le vieil adage bien connu de l'Eglise Catholique sur la Lex Orandi, Lex Credendi sur lequel les tradis ne peuvent que le rejoindre !

     

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