1) Elle est une fête à jour fixe. Le jour fixe en question est le 6 janvier (du calendrier grégorien).

Cette fête est fériée dans de nombreux pays chrétiens : Italie, Espagne, Autriche ... Elle ne l'est plus en France depuis le Concordat de 1901, la loi de 1905, sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat, ayant de ce point de vue simplement conservé les fêtes chômées du Concordat.

Dans le VOM, et contrairement au NOM, une fête n'est jamais anticipée. Si le 6 janvier n'est pas un dimanche ou un jour férié, la fête est donc solennisée, car elle est importante, le dimanche qui suit le 6 janvier.


2) Sur la date de la naissance de Jésus, en relation avec le récit évangélique de la visite des Rois mages et de la fête de l'Epiphanie :

a) Le monde antique attendait un grand évènement en Judée, comme en témoignent le juif Flavius Joseph, mais aussi les païens Suétone, Tacite, voire, avant eux, Virgile ;

b) Cette naissance du Sauveur était attendue par les juifs, bien sûr, mais aussi par le monde païen qui était également concerné.

c) Il convenait donc que Dieu annonçât la naissance du Messie par la Révélation, par les Ecritures, dans l'ordre surnaturel, pour les juifs et par un grand signe cosmique, dans l'ordre naturel, pour les païens :

- et une manifestation naturelle astronomique comme la triple conjonction de Jupiter, Saturne et Mars dans la constellation du Poisson, triple conjonction extrêmement rare, eut effectivement lieu en -7 avant notre ère ;

- pour les Anciens, ce phénomène, observé à l'époque même par des astronomes chinois avec émerveillement, annonçait forcément qu'un grand évènement se préparait ;

- des savants païens, des astronomes, observèrent très certainement ce phénomène. Mais il est probable que certains d'entre eux, choisis par Dieu, furent également favorisés, environ à la même époque, d'un phénomène surnaturel, et qu'ils étaient seuls en mesure de bien interpréter. Il s'agit vraisemblablement d'un phénomène qui prolongea le premier : une étoile qui apparaissait et disparaissait et qui les guida jusqu'à Jérusalem, puis à Bethleem ;

d) A la question de Hérode le Grand, qui leur demanda quand ce phénomène était apparu, ils répondirent : "il y a deux ans" environ, temps qu'il leur avait fallu pour observer, peut-être se concerter, se décider à partir et finalement à parvenir jusqu'en Judée.

e) D'où la décision de Hérode le Grand de tuer les enfants de Bethléem jusqu'à l'âge de deux ans.

f) Cela ne signifiait pas pour autant que l'enfant Jésus avait deux ans, lorsqu'ils sont parvenus à Jérusalem et à Bethléem. Ils sont arrivés à Jérusalem et à Bethléem, sans doute peu de temps après que toutes les prescriptions de la loi juive furent accomplies, aussi bien celles qui concernaient l'enfant Jésus que celles qui concernaient Sa mère ;

g) Ce qui peut nous aider à connaître la date de naissance de Jésus : après -7 date du phénomène astronomique extraordinaire et avant -4, date de la mort de Hérode le Grand et donc vraisemblablement fin -5 de notre ère.

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