— En refusant d’adopter la célébration de la messe et des sacrements selon le missel et les rituels réformés par Paul VI, avez-vous le sentiment de désobéir à une règle essentielle de l’Eglise ?

— "En aucun cas ! L’obéissance est une vertu qui a une nature et des limites bien précises. Pas plus que l’on ne saurait demander à un jésuite de mener la vie dominicaine, on ne peut demander aux membres de nos instituts de renier le charisme sur lequel ils ont fait vœu. Je vous invite à vous abonner à notre revue Sedes Sapientiæ (RDV sur chemere.org), qui comportera dans son prochain numéro un article éclairant cette question".

Il me semble que l'analogie ne tient pas. Un vrai Pape peut même supprimer un ordre religieux, avec tout ce que cela comporte pour ses membres.
François n'oblige pas l'institut du Prieur a adopter le charisme d'un autre institut. Si la loi vient d'une véritable autorité et si le Novus Ordo (le seul rite que François veut qu'il existe) est bon, le Prieur ne peut pas se plaindre de voir supprimée une chose essentielle pour l'Église (et pour lui-même).
François veut tuer la messe de Saint Pie V. La désobéissance à François de ceux qui, en le reconnaissant comme Pape, persistent à célébrer la messe de Saint Pie V en dehors des termes et des voies de Traditionis custodes et des Responsa ad dubia ne peut pas être mise en doute. Par conséquence, si François est Pape, cette chose ici s'appelle désobéissance au Pape, que le Prieur l'accepte ou non.

     

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