Depuis 2-3 jours, les journaux du Sud-Ouest et maintenant La Croix reviennent sur une information publiée le 12 octobre par Mediapart et passée à peu près inaperçue jusqu'ici: qui sont le seul diocèse et la seule congrégation religieuse dont parlait Jean-Marc Sauvé, qui avaient refusé l'accès à leurs archives aux historiens de la CIASE ?

Petit rappel des fait:

- Il s'agit de "une petite équipe dirigée par le sociologue Philippe Portier, lui-même membre de la commission, et composée des historiens Paul Airiau et Thomas Boullu, de la politologue Anne Lancien".

- "Le travail a commencé par un questionnaire aussi détaillé que possible, adressé aux 113 diocèses et aux 400 instituts, ordres et congrégations"

- « Nous avons dépouillé les archives de 31 diocèses et de 15 instituts parmi les plus importants qui assemblent près de 70 % des religieux et religieuses de la période étudiée : jésuites, dominicains, frères de l’instruction chrétienne, frères de Saint-Jean… », confirme Philippe Portier.

Source des 3 précédents, La Croix, 3 octobre 2021

- "Autre signe de blocages persistants : au cours des travaux de la Ciase, un diocèse (celui de Bayonne) et une congrégation (la Fraternité Saint-Pie-X, une congrégation intégriste particulièrement concernés par les affaires de violences sexuelles - lire notre enquête) ont refusé d’ouvrir leurs archives aux historiens missionnés par la commission, selon nos informations."

Source Mediapart, 12 octobre 2021


Mgr Aillet se défend donc d'entrave au travail de la CIASE en disant avoir rempli promptement le questionnaire. Son refus d'accès aux archives est motivé par des considérations relatives à la protection des données des prêtres (vivants) de son diocèse. Il aura fallu un mois pour entendre cette explication mais au moins il s'est exprimé. Est-ce à dire que les 31 diocèses et 15 congrégations qui ont accordé l'accès à leurs archives ont tous commis un violation du RGPD, je laisse les juristes examiner la question.

Qu'en est-il par contre de la FSSPX ? Je ne pense pas qu'on l'aie entendue sur le sujet. A-t-elle rempli le questionnaire ? Pourquoi a-t-elle refusé l'accès à ses archives ? La CIASE (et à travers elle, la CEF et la CORREF) lui faisait pourtant l'honneur de ne pas la traiter comme schismatique mais bien comme un institut catholique "parmi les plus importants", non ?

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