"Outre la connaissance propre de la raison humaine capable par nature d'arriver jusqu'au Créateur, il existe une connaissance qui est propre à la foi" (Encyclique "la Foi et la Raison", Jean Paul II, n° 8, p.14).

Il s'agit de deux ordres de connaissance distincts. Il y a, en effet, des vérités accessibles à la raison et des vérités qui la dépassent. Ces dernières n'en sont pas moins intelligibles en soi et ne sont pas contraires à la raison.

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