Pour ce qui est de la « cuisine » qui a présidé à la confection du Motu Proprio du 16 juillet 2021, je ne saurais mieux faire que de vous renvoyer à l’excellent article de Diane Montagna (« The Remmant » 7 octobre 2021) publié fort à propos sur le blog de Jeanne Smits le 10 octobre 2021. On y apprend, avec quelque stupeur, que les conclusions du Motu Proprio TC furent élaborées lors d’une réunion de cardinaux et d’experts de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF) en Janvier 2021 alors que la consultation des évêques du monde entier devait partir en mai 2021 et fournir ses réponses en octobre… Quand donc le MPTC prétend appuyer ses décisions sur ladite enquête, il manque à la probité la plus élémentaire. C’est un peu comme un juge qui rédigerait la condamnation d’un prévenu avant toute instruction et plaidoiries…
Mais ce qui retiendra ici mon attention de prêtre et de professeur c’est l’argument majeur livré par TC pour abolir (à terme) la messe de la tradition catholique. Voici la problématique centrale.
Le pape s’appuie au départ sur du béton : le célèbre et incontestable adage « Lex orandi-lex credendi ». Cette formule géniale élaborée en premier lieu par Prosper d’Aquitaine, évêque de Limoges et secrétaire du pape Léon le Grand, sera reprise par nombre de papes dont le plus connu est saint Célestin 1er (422-432) auquel on en attribue donc faussement sa paternité. Que signifie cet adage ?

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