Je ne suis historien qu'amateur, cependant il me semble impossible que l'obligation de l'office divin pour les clercs séculiers soit antérieure à l'apparition de l'imprimerie.

Si tel est bien le cas, on ne peut comparer la réforme du bréviaire avec la réforme du missel.

De plus lorsque cette obligation est apparue, on a donné au clergé séculier une sorte d'abrégé (breviarium) de l'office monastique, et non quelque chose de vraiment pensé pour ce clergé actif. L'ancien bréviaire me paraît très bien pour les chanoines d'un chapitre cathédral, mais pas vraiment adapté à la vie et au ministère dont j'ai l'expérience.
Je suis donc très satisfait de Liturgia Horarum.

Votre dévoué Paterculus

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